??? 制度的建立，是為了規(guī)范人們的行為，通過(guò)建立一些共同的原則和規(guī)范，使人們對(duì)自己或他人的行為有判斷法律或規(guī)章意義上的“是”或“非”的準(zhǔn)則和能力，而這些合乎規(guī)范的行為所產(chǎn)生的客觀后果，也正是我們所希望的有利于企事業(yè)單位科技進(jìn)步和增強(qiáng)綜合實(shí)力的目標(biāo)。當(dāng)然要真正實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，其重要前提必然是規(guī)范的科學(xué)性和系統(tǒng)性。

??? 企(事)業(yè)單位建立科學(xué)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理制度應(yīng)遵循以下原則：

??? (一)符合我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度基本原則

??? 我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度的基本原則主要有：

??? 1．推廣先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力

??? 我國(guó)現(xiàn)行《憲法》第14條明確規(guī)定，推進(jìn)科技進(jìn)步、發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是國(guó)家的基本責(zé)任，而依法治國(guó)是國(guó)家行使職責(zé)的基本方略。因此建立完善的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度和管理制度，從事知識(shí)產(chǎn)權(quán)的管理活動(dòng)是政府職責(zé)的重要方面，亦即我國(guó)通過(guò)憲法確認(rèn)了知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理在國(guó)民經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的重要意義。企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)也應(yīng)將知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理作為重要內(nèi)容。

? 2．保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)權(quán)益

? 我國(guó)2004年《憲法修正案》明確規(guī)定：“公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯。”智力成果是智力勞動(dòng)者所創(chuàng)造的一種特殊財(cái)產(chǎn)，智力勞動(dòng)者對(duì)其所享有的知識(shí)產(chǎn)權(quán)受法律保護(hù)。企事業(yè)單位在建立知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理制度時(shí)，要充分尊重智力勞動(dòng)者的合法權(quán)益。

??? 3．保障公民的基本權(quán)利和自由

??? 各種類(lèi)型、各種性質(zhì)和各種級(jí)別的知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格依法行政，無(wú)論是管理機(jī)關(guān)還是審查機(jī)關(guān)，都應(yīng)當(dāng)充分尊重公民在知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面的基本權(quán)利和自由。這是我國(guó)行政法律規(guī)范的基本要求。

? 4．平等互利、自愿公平、等價(jià)有償

? 這一原則是我國(guó)民事法律制度所確立的基本原則。它強(qiáng)調(diào)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律關(guān)系中民事主體之間法律地位的平等性、合意的自愿性、交易的公平性以及利益讓渡的等價(jià)有償性。

??? 5智力勞動(dòng)者個(gè)人利益與社會(huì)利益兼顧

??? 國(guó)家以法的形式確認(rèn)智力勞動(dòng)者對(duì)其勞動(dòng)成果享有一定期限的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，這雖然也是基于個(gè)人本位對(duì)私權(quán)利的確認(rèn)，但由于智力成果本身的客觀規(guī)律性，即自身的時(shí)效性和對(duì)社會(huì)的價(jià)值性，因而也應(yīng)該基于社會(huì)本位對(duì)這一個(gè)人權(quán)利(或個(gè)體權(quán)利)予以一定的限制，以利于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。若給予智力成果永久的專(zhuān)有權(quán)保護(hù)，這種專(zhuān)有權(quán)將于一段時(shí)期后變得毫無(wú)意義，或因?qū)Ｓ腥说拈L(zhǎng)期壟斷而使原本具有社會(huì)價(jià)值的技術(shù)成果不能正常發(fā)揮其社會(huì)價(jià)值，這都將不利于科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展。

??? 企事業(yè)單位既要尊重本單位智力勞動(dòng)者個(gè)人的合法權(quán)利，又要維護(hù)單位自身的應(yīng)有利益，應(yīng)正確處理好智力勞動(dòng)者個(gè)人權(quán)益與所屬單位集體權(quán)益之間的關(guān)系。企事業(yè)單位作為社會(huì)的基本單位也應(yīng)該基于社會(huì)整體利益的需要從事各種活動(dòng)，將社會(huì)整體利益與單位集體利益有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。

??? 因此，企事業(yè)單位在制定知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理制度時(shí)，應(yīng)較好地在智力成果創(chuàng)造者的權(quán)益、企事業(yè)單位的權(quán)益以及社會(huì)的整體利益三者之間進(jìn)行有機(jī)整合，以謀取三者利益的最大化，最終達(dá)到推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的目的。

? 6．遵循國(guó)際慣例

? 知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題是國(guó)際社會(huì)十分關(guān)注的問(wèn)題，它不僅會(huì)影響到國(guó)家間的科技關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系和貿(mào)易關(guān)系，還會(huì)影響到國(guó)家間的政治關(guān)系乃至軍事關(guān)系。因而無(wú)論是世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織還是世界貿(mào)易組織都一直試圖建立起知識(shí)產(chǎn)權(quán)的國(guó)際保護(hù)制度，并簽訂了許多有關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的國(guó)際公約。這些公約，有的我國(guó)已經(jīng)加入，有的我國(guó)雖未加入，但有些原則作為國(guó)際上的通行做法我們也應(yīng)當(dāng)予以遵守和執(zhí)行。這一原則在我國(guó)全方位步入國(guó)際社會(huì)的今天顯得尤為重要。我國(guó)的企事業(yè)單位在制定其知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理制度時(shí)，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵循知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度所確立的這些基本原則及其他行為準(zhǔn)則和規(guī)范要求，只有這樣，這一管理制度才符合科學(xué)性的要求。

??? (二)按照智力成果的特征進(jìn)行科學(xué)管理

??? 智力成果作為一種社會(huì)現(xiàn)象必然存在其自身的客觀規(guī)律性，在一些特定條件下被國(guó)家以法的形式確認(rèn)為權(quán)利客體之后，智力成果權(quán)即知識(shí)產(chǎn)權(quán)作為一種權(quán)利形式自然也具有其特殊性，它集中反映了這一權(quán)利形式所固有的特征性，亦即其規(guī)律性。在制定企事業(yè)單位知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理規(guī)范和制度時(shí)，應(yīng)予高度重視。

??? 1．重視智力成果的無(wú)形性

??? 智力成果是精神勞動(dòng)或說(shuō)智力勞動(dòng)的產(chǎn)物，它不同于生產(chǎn)資料和生活資料等實(shí)物產(chǎn)品占有一定的空間并能為人們所直接感知。一般而言，智力成果必須以發(fā)明創(chuàng)造、作品、顯著標(biāo)記等表現(xiàn)形式固定在一定的物質(zhì)載體上，才能受到知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。其載體本身的價(jià)格并不代表智力成果的價(jià)值，因而它所包含的科學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、商業(yè)價(jià)值，亦即其社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值也不同于實(shí)物產(chǎn)品的使用價(jià)值，不能用金錢(qián)作簡(jiǎn)單的等量計(jì)算，而應(yīng)考慮許多復(fù)雜的影響因素和價(jià)值因素。因此，在制定知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理規(guī)范和制度時(shí)，不能因其無(wú)形而忽視它的存在，不能因其復(fù)雜而低估它的價(jià)值，而應(yīng)在充分認(rèn)識(shí)它的存在和價(jià)值的基礎(chǔ)之上，制定科學(xué)、合理的規(guī)范和制度。

??? 2．注意智力成果的公開(kāi)問(wèn)題

??? 智力成果一旦公開(kāi)，傳播十分迅速。針對(duì)這一特點(diǎn)，企業(yè)、事業(yè)單位應(yīng)對(duì)其所有的智力成果在形成之初就進(jìn)行策略性分析，若采取商業(yè)秘密形式自我保護(hù)，就應(yīng)當(dāng)建立起嚴(yán)格的單項(xiàng)保密制度，以防止公開(kāi)后造成智力成果的流失。若采取獲權(quán)保護(hù)，也應(yīng)當(dāng)確定獲權(quán)的種類(lèi)、方式及程度。因此，這里所說(shuō)的公開(kāi)性，不僅是指智力成果本身公開(kāi)之后易于傳播所形成的公開(kāi)性，也指某項(xiàng)智力成果申請(qǐng)獲權(quán)，法律所要求的予以公開(kāi)所形成的公開(kāi)性。因此在制定知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理規(guī)范時(shí)，應(yīng)引起高度重視。

? 3．以創(chuàng)造性為標(biāo)準(zhǔn)

? 創(chuàng)造性是智力成果的一個(gè)重要特性，企事業(yè)單位在制定知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理制度時(shí)，應(yīng)充分關(guān)注智力成果的創(chuàng)造性這一特征，在制度中充分體現(xiàn)尊重知識(shí)、尊重人才的基本精神，在制度中充分體現(xiàn)促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新、工藝創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新和品牌創(chuàng)優(yōu)的基本原則。這一方面反映在企事業(yè)單位是否建立制度充分保障智力勞動(dòng)者的勞動(dòng)權(quán)利、勞動(dòng)條件和勞動(dòng)成果；另一方面也反映在是否建立制度對(duì)智力勞動(dòng)者的創(chuàng)造性勞動(dòng)成果給予適當(dāng)?shù)木窆膭?lì)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。創(chuàng)造性是知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的核心，如果某一項(xiàng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理制度不利于智力勞動(dòng)者創(chuàng)造性的發(fā)揮，不利于技術(shù)創(chuàng)新、工藝創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新和品牌創(chuàng)優(yōu)，則此項(xiàng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度就不符合知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理制度科學(xué)性的要求。

?? ?4．尊重智力成果的財(cái)產(chǎn)性

??? 盡管智力成果是一種無(wú)形物，但它因具有價(jià)值和使用價(jià)值，因此具有明顯的財(cái)產(chǎn)性。它既可以以特定的方式被占有和使用，也可以在當(dāng)事人間進(jìn)行流轉(zhuǎn)并收益，還可為人所繼承，因而有人將其稱之為無(wú)體財(cái)產(chǎn)。在制定知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理制度時(shí)，應(yīng)根據(jù)智力成果特殊的占有方式、使用方式和讓渡方式來(lái)形成管理規(guī)范。

例如在占有方式上，智力成果的占有，并不以實(shí)物(或載體)的占有為標(biāo)志，一“物”可形成獨(dú)立的多人實(shí)際占有，這些占有者既可能有合法占有者，也可能有非法占有者，前者主要指智力勞動(dòng)者(創(chuàng)造者1或合法受讓人，都被稱為占有權(quán)人；后者主要指非法知悉并加以利用者，如假冒者、仿制者、剽竊者、篡改者、抄襲者等，都被稱為侵權(quán)人；在使用方式上，主要是將成果加以利用，利用它改進(jìn)生產(chǎn)、形成產(chǎn)品、創(chuàng)出牌子或者發(fā)表作品，既包括自己加以利用也包括許可他人加以利用；在讓渡方式上，是指成果本身的流轉(zhuǎn)，亦即其成果占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)和處分權(quán)的讓渡，而不是指實(shí)物載體的讓渡。

5．重視智力成果的人身性

? 智力成果與有形財(cái)產(chǎn)的另一顯著區(qū)別在于它具有人身依附性，與特定人的人格和身份有著密切的聯(lián)系。創(chuàng)造者(創(chuàng)作者)與其成果在人身關(guān)系方面是密不可分的，因此而形成的精神權(quán)利，即人身權(quán)利也是不可讓與的。人身權(quán)益的保護(hù)不僅有其自身的意義，而且因與財(cái)產(chǎn)權(quán)益有著密切關(guān)系，所以，人身權(quán)利也是知識(shí)產(chǎn)權(quán)的重要內(nèi)容。因此，在制定知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理制度時(shí)，一方面要充分尊重創(chuàng)造者和創(chuàng)作者的財(cái)產(chǎn)權(quán)利；另一方面也要重視智力成果人身權(quán)利的保護(hù)。